martes, 9 de octubre de 2012


Los Xita Corpu ó Viejos de Corpus de Temascalcingo, Estado de México

En los alrededores del  rio lerma durante la época prehispánica cohabitaron los pueblos otomís y mazahuas, se dice que "Rabemzo" ó "lugar del primer hombre" fue el primer nombre que recibió la región de Temascalcingo.

La tradición de los Xita y su danza se remonta a la época prehispánica en donde según los relatos de la gente mayor, a partir de una fuerte sequía, fue necesario pedir a sus deidades el regreso de las lluvias y que trajeran consigo buenas cosechas, fue entonces cuando la gente salió a las calles emitiendo gritos y portando máscaras y vestimentas que terminaron por llamar la atención de su deidad, se cuenta que las lluvias no se hicieron esperar.

Han pasado cientos de años desde esa época, sin embargo, en la actualidad el pedimento se repite año con año pero ahora dirigido al "Señor de la Coronación", la finalidad al parecer es la misma, seguir asegurando el agua tan necesaria en las milpas de los lugareños.

Con la conquista española el rito católico de Corpus Christi fue asimilado por los indígenas gracias a las coincidencias que tenía con el ciclo agrícola, de manera que su tradición no se perdió, sino que termino fusionandose con los ritos de la nueva religión.

La tradición de los Xita comienza un día antes del jueves de Corpus,  el tañir de las campanas de la iglesia de cada barrio o rancheria de la región de Temascalcingo es la señal que reune a los Viejos de cada comunidad, estos representan a una familia típica, no faltan el "papá y mamá grande", además tantos hijos como se pueda y un torito de cartón en cuyo hocico se colocan hojas y hierbas. En la iglesia y en las calles danzan y hacen travesuras a los lugareños.






Al día siguiente muy temprano acompañan a su santo patrono hacia la Iglesia de la Coronación del Pueblo de Temascalcingo, lo depositan dentro de la iglesia junto con el resto de santos de las comunidades vecinas, entonces los Xitas salen a las calles y visitan los negocios del pueblo pidiendo limosnas a cambio de sus favores en la mediación con sus santos.

Al medio día las diferentes familias de Xitas participan en una gran procesión por las calles de Temascalcingo, cada familia llevando a su santo patrono, luego regresan nuevamente para despedirse del Señor de la Coronación, concluir su pedimento y entonces partir de regreso a sus respectivas comunidades.

Pero el rito aún no termina, ya en sus lugares de origen llevan a cabo juegos con la gente y danzan al ritmo del violín y el tambor, en su iglesia simulan preparar la tierra para la cosecha arandola con instrumentos de cartón que van dejando dulces a cada movimiento, entrada la tarde cada uno de los Xitas capotea al toro para que finalmente, al llegar su turno en el juego, "papá grande" fallezca en medio de las lamentaciones de "mamá grande" y sus hijos. Después de la tragedia familiar se simula el entierro de "papá grande" con lo que llega el momento de servir los alimentos a los asistentes y a los danzantes, la fiesta finalmente culmina con la resurrección de "papá grande" quián saltando y dando gritos llama la atención y promete su vuelta el año venidero.

En nuestra visita a Temascalcingo, al menos esta primera vez, solo pudimos ver una familia de Xitas acompañadas por sus músicos, la mayoría de las familias de Xitas que vimos carecián de este importante elemento, se dice que existen muchos sones, todos ellos antiquisimos, sin embargo, muy poco pudimos escuchar, deseamos de verdad que no se estén perdiendo y que dentro de las comunidades ya en la fiesta se sigan interpretando y enseñando a las nuevas generaciones.

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Referencias:

Festejos del Corazón, Secretaria de Turismio, Gobierno del Estado de México, México 2008



viernes, 31 de agosto de 2012

16 Festival Patria Grande, 2012


Te esperamos el 7 de septiembre de 2012, 7:00 pm en el Foro Cultural Azcapotzalco, ven a disfrutar del 16° Festival Patria Grande.

Entrada General $80.00 MN, descuentos a maestros, estudiantes y adultos mayores con credencial.

¡No te lo pierdas!

domingo, 13 de noviembre de 2011



Tierra Caliente

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No sean tan bobos, Angel Tavira
La Mariquita, Juan Reynoso
El Perdiguero, Los Carácuaros
El Pañuelo, Los Carácuaros
La Rabia, Serafín Ibarra

lunes, 10 de octubre de 2011

Murales de Tixtla

Si visitas Tixtla es importante que conozcas parte de su historia, sus tradiciones. En esta ocasión subimos un video que tomamos en los famosos murales del edificio de gobierno, fueron pintados por Jaime Gómez del Payan. El video no es muy bueno pero su valor radica en la narración del Maestro Adrian Santos.


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lunes, 3 de octubre de 2011

Fiesta de San Lucas: Salva y encuentro en Tixtla, Guerrero

En Tixtla se acostumbra que durante nueve días consecutivos, previos a la fiesta patronal de cada barrio, se lleve la "Salva" por las calles del barrio o de todo el pueblo hacia la iglesia que alberga al santo festejado.

Es organizada por los mayordomos responsables de la fiesta patronal, con frecuencia otros barrios se unen y llevan durante alguno de los nueve días la salutación al santo. La procesión precedida por cohetones o "salvas" llega a la plazuela de la iglesia y adorna sus rejas con cadenas de cempasúchitl, entonan las mañanitas, rezan, celebran misa y posteriormente participan de la fiesta bailando y tomando sorbos de mezcal y anís.

Al noveno día se incrementa la actividad con la participación de numerosas danzas y bandas musicales, los mayordomos organizan "El encuentro de la cera", antiguo ritual que consiste en llevar a la iglesia doce velas gruesas suspendidas de un madero, detrás de ellas otro madero con cadenas de flores de cempasúchitl, las velas serán encendidas en el altar de la iglesia y sus restos llevados a los hogares de los mayordomos, se considera que estos residuos de velas tienen propiedades curativas.

En el siguiente vídeo podrán ver parte de esta tradición





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Bibliografía: López Ramírez Margarito, Alcaráz Peñaloza Reynaldo; Barrios, tradidiones y leyendas de Tixtla; México, 2010

jueves, 29 de septiembre de 2011

Fandango en Tixtla, Guerrero

Hace casi una año, durante la fiesta de San Lucas, visitamos el hermoso pueblo de Tixtla, nuestra intención era observar las danzas del lugar y también asistir a algún fandango, afortunadamente pudimos ver ambas cosas.

Respecto a los sones de tarima de Tixtla, Margarito López Ramírez y Reynaldo Alcaráz Peñaloza comentan en su libro "Sones de tarima y la danza de los Manueles" que tuvieron su origen en los sones de arteza, traidos de la Costa Chica de Guerrero en el siglo XIX por el movimiento comercial de los arrieros de la zona. En Tixtla al pasar del tiempo se diferenciaron tanto en la forma del baile, la letra de sus composiciones, los instrumentos musicales, la indumentaria, etc.

López Ramírez y Alcaráz Peñaloza resaltan las similitudes entre ambos géneros: el estilo en el baile (gracia y gallardía, fuerza y viveza), el uso de una tarima de madera en Tixtla y de un tronco labrado de arbol en los sones de arteza de la Costa Chica. Además de similitudes en el empleo de algunos instrumentos músicales como el arpa, el cajón de tapeo y la jarana destacan algunos sones que se comparten, tal es el caso de El cardenal, Pájaro carpintero, El pato, El palomo, El gato, etc.

En el siguiente video podrán disfrutar de un fandango grabado en 2010 en el Barrio de San Lucas, el grupo que toca es "As de Oros", pongan especial atención en las reglas del fandango (anunciadas al inicio del fandango) y por supuesto en la habilidad de los bailadores.



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Bibliografia: Sones de tarima y la danza de los Manueles, Margarito López Ramírez y Reynaldo Alcaráz Peñaloza, 2010, México